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每日一句：

其实这个世界是个胃囊，我们在里面折腾，慢慢消磨，最后归于共同的虚无。这个世界什么也不记得。

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唐风圆领袍是现代汉服的一种流行款式，由于其窄袖，双侧开衩，成为同袍们的日常便装。

男生穿起唐风圆领袍帅气难挡，女生穿起唐风圆领袍也英姿飒爽。

那圆领袍这种汉服形制的历史渊源又如何呢？

它随后的历史演变以及在整个汉字文化圈的扩散又如何呢？

且听小编细细道来。

圆领袍起源

圆领袍至少在汉朝初年，就出现了这种汉衣冠形制。早期作为内衣存在，比如前汉孝昭皇帝刘弗陵所着方心曲领就是圆领袍最初的原形。在东汉以前，圆领是作为内衣存在的。六朝以后，开始作为正装穿着于外，流行于隋唐一直到明末。

圆领亦称团领，实为无领型领式。衣领形似圆形，内复硬衬，领口钉有纽扣。注意这种纽扣不是像满清那种盘扣，那是小小的隐扣。据引《唐书－舆服志》记载，天子的常服有穿赤黄袍杉，戴折上巾，系九环带，穿六合靴。唐太宗文皇帝所着为此服。

圆领袍发展

在汉代的壁画和人偶中，发现有在人物里面穿着圆领的情况，一般情况下认为是套头衫，但也间接说明了，至少在汉代就有了圆领袍汉服形制的存在。在当时主要是作为内衣穿着。自魏晋开始，圆领袍开始作为外衣穿着，并无外来胡化的实际证据。并经过隋唐的发展，逐渐蔓延全国，无论男女皆可穿着圆领袍 。

男子圆领袍多为纯色，暗花纹或无花纹。女子圆领袍则色泽鲜艳，并且多有花纹。圆领袍最初为直袖或者箭袖，并且作为常服穿着。

唐中书令马周上议:"《礼》无服衫之文，三代之制有深衣。请加襕、袖、褾、襈，为士人上服。开骻者名曰缺骻衫，庶人服之。"长孙无忌又议:"服袍者下加襕，绯、紫、绿皆视其品，庶人以白。"隋唐士人遂以圆领襕衫为上服。

在这一时期，圆领袍发展出了两类，一类是开骻，即两侧开叉。一类是闭骻，在下摆处横加一条，以显示追寻祖制。而在脖子处两侧有隐扣，然后在腰部穿上蹀躞带，头上带幞头，下穿中裤，以及靴子，内穿圆领中衣，这样就是一套标准的圆领袍全套。

到了宋朝，圆领袍从窄袖发展成为了大袖，就连皇帝的常服所着圆领袍也变成了广袖，比如宋太宗赵光义所着广袖圆领袍。

但还是有窄袖存在，作为武将的便装存在，比如南宋著名的中兴四将，岳飞，韩世忠等人所着均为武将便装圆领袍。只不过唐风圆领袍的中衣是圆领中衣，而宋风圆领袍的中衣变成了交领中衣。

另外宋朝发展出了圆领袍的另一种款式：襽衫。襕衫这一服饰，在唐代即已出现。《新唐书·车服志》记载：“是时士人以棠苎襕衫为上服......中书令马周上议：《礼》无服衫之文，三代之制有深衣。请加襕、袖、褾、襈，为士人上服……这一记载明确表述了襕衫在唐代即已出现。唯一存在争议的，是文中所谓上服的具体用途。

宋画中着襕衫文人形象至宋代，襕衫大规模发展，进入更多场合。

《宋史·舆服志》记载“襕衫以白细布为之，圆领大袖，下施横襕为裳，腰间有襞积，进士、国子生、州县生服之”。两宋时期的男子常服以襕衫为尚。所谓襕衫，即是无袖头的长衫，上为圆领或交领，下摆一横襕，以示上衣下裳之旧制。其广泛程度可为仕者燕居、告老还乡或低级吏人服用。一般常用细布，颜色用白，腰间束带。也有不施横襴者，谓之直身或直缀 ，居家时穿用取其舒适轻便。

到了明代，圆领襕衫使用更为广泛。明代出现无膝襕襕衫，多以蓝色布料制作，乡间也称作“蓝衫”。明制襕衫与宋制襕衫，最主要的区别在于，明制襕衫有摆，而宋制襕衫无摆。

下摆处的衣缘较宽，而取消了膝襕，料想是以衣缘代替膝襕的象征意义。而有横襕的襕衫并未消失。明代小说中对襕衫多有描写，一般写为秀才等人的装束。

在宋代圆领袍慢慢从直袖箭袖，发展成为了大袖，成为官员服饰。不过民间依然是穿直袖圆领。不过在宋代，圆领袍还没有加上花纹。

到了明代，各种补子，莽纹，飞鱼纹等就出现在了圆领袍之上，成为了官员的固定穿着。也成为了皇帝的常服。

明朝的圆领袍大量和官服结合。出现了九品来分辨阶级高低的、被称作『补』的特殊机制。这个机制还影响到了藩属国-朝鲜，越南，和琉球。明代官服是当时材料工技水平最高的服装，就制度而论它承袭唐宋官服制度的传统，指导思想比较保守。但制作更趋精美，整体配套也更趋和谐统一。

图为朝鲜世宗大王，他所着的圆领和明朝圆领几乎一模一样，不同之处在于韩服圆领的长度，比汉服圆领要短三寸。因为朝鲜是明朝的藩属国，没有儿子能长过父亲的道理。同理，越南，琉球亦短三寸。

(图为越服复原小组，复原的阮朝官服）

圆领袍在唐朝时传入日本，当时的日本正值奈良时代，有兴趣的朋友可以看看日本奈良时代大和朝廷的官服，与唐朝一般无二。

（图为日本正仓院馆藏的唐风圆领袍实物）

不过奈良时代的圆领袍，虽然与大唐很像，但总感觉小鬼子穿起来怪怪的，好像少了我大唐的胸襟与气魄。

奈良时代很快就结束了，平安时代开启。平安时代也被叫做国风时代，平安时代是日本文化发展出自己独特审美艺术的时代。就连圆领袍的发展也更多了一些大和民族的审美风格。

此平安时代的公服谓之“束带装束”，就是 指在大和朝廷的公事和仪式时以及上朝觐见的时候所穿着的装束。“束带装束”一开始只是用于祭祀仪式上，后来朝廷中有权势的公卿却在上朝的时候仍然坚持要穿着， 后来逐渐发展成为朝服了。

这个和被叫做束带的正装的一样有上衣,但是颜色和纹样却没有 特别的规定。这种上身穿着上衣,下身穿着叫做指贯的裤子一样的服装便是直衣姿。和皇室有亲戚关系的人,特别是得到特殊的赦免,或者说是得到特殊允许的贵 族,也是可以穿着直衣服姿进宫的。并且,直衣姿中戴冠的为正式的,即使在房间里,据说也不太会把冠摘下来。

“狩衣装束”。从字面上就可以看出，“狩衣”是一种猎装装束，原来是用在打猎的时候穿着的装束，也在旅行、散步、玩蹴鞠游戏时穿着；后来作为贵族公卿的私服，同时也是武家和下等官员（这里指的是六位以下的官员）的正式礼服的礼服。

“狩衣姿原本是狩猎时候穿着用的,不久之后成为贵族的私服,同时也是武家的礼服。上衣为狩衣。裤子是指贯。用细绳系住裾。

从圆领袍的发展演变来看，最早是作为汉服的内衣穿着，到了隋唐时代变成士庶的便装，再到宋明时代成为官服，是一种不断的升级状态。在朝鲜，越南，琉球这些中国的藩属国，圆领袍的演变与他们的宗主国中国一模一样，所不同的地方是这些藩属国，要恪守君臣名分，不可僭越，他们的圆领袍比中国要短三寸。

而日本在平安时代则把圆领袍发展成为贵族公卿阶层的礼服，我们看过的那些日本古装影视作品，比如说《源氏物语》《平清盛》《北条时宗》等等，

都有这类装束的出现。圆领袍在日本发展成为了一种贵族礼服，去年十月份德仁皇太子正式成为新天皇了，令和时代全面开启，大家可以通过网络重播的方式观看即位大典的视频，有心的朋友可以仔细的看看德仁天皇穿着黄栌御染袍宣读即位诏书的样子。它也是圆领袍在日本的变种。

（注：以上图文版权及活动解释权归原作者及原出处所有，如涉及版权问题，请及时联系我们。汉凌宣 | 汉族传统文化的传播者）

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