你是否被骗过 《封神演义》十大谣言(封神演义十大谣言)

在现代网文、影视泛滥的当下,对于名著的衍生解读不计其数,因此产生的谣言也遍布网络,有些是过度解读,有些是故意博人眼球,还有一些是洪荒流小说、评书戏曲、影视作品的二设三设。那么本文将以角色、情节为线索,对沉积已久的封神谣言进行一次辟谣,还原《封神演义》原著的真实设定。

一、《封神演义》尊道抑佛,与《西游记》相反

这个经典谣言源于对原著的理解不足。其实,《西游记》的核心思想是三教合一,在佛门取经团除掉车迟国三力大仙以后,对国王说的话是:"望你把三教归一,也敬僧,也敬道,也养育人才,我保你江山永固。"而燃灯与老君、观音与老君、弥勒与元始天尊均有极深厚的交情,两教的关系也是你中有我、我中有你,老君曾以金刚镯"化胡为佛",而如来的经书是"三教之源流"。

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鸿钧老祖

至于随处可见的讽刺,道教固然被作者以诙谐笔调讽刺了一番,但其实佛教也没好哪儿去,如包庇手下的如来、打脸如来的西方和尚。试问若是作者真的尊佛,会让孙悟空尿如来一手吗?而古代道士甚是喜欢《西游记》,《道藏》中包含《西游原旨》,这是因为《西游记》中丹道、修心术语随处可见,修为体系干脆彻底是以道教为主佛教为辅。至于战斗力方面,如来固然强大,但拿着金刚镯的青牛足以让如来忌惮三分,虽弥勒一系的表现极其耀眼,但若论极值道教未必远不如佛教;而《封神演义》固然有鸿钧这等强于西方教教主的道教高手存在,但老君、元始、通天三友被鸿钧当着外人和小辈面喂毒药并人身威胁,堂堂玄门正宗却似黑道片一般;而将鸿钧这等原创人物压在三清对应人物头上,本身也谈不上尊道了。而鸿钧对西方教,倒颇为推崇:

鸿钧曰:"吾与道友无有拘束,这三个是吾门下,当得如此。"接引道人与准提道人打稽首坐下。后面就是老子、元始过来拜见毕,又是十二代弟子并众门人俱来拜见毕,俱分两边侍立。

在准提、接引坐着的时候,三友反而要站着,试问有这般尊的吗?

西游记的主旨是三教合一,两边都既黑又粉;而封神演义的作者虽欲与西游、水浒鼎足而三,但限于笔力,无论道教还是西方教的大能,均塑造得缺乏宗师气度。

二、圣人之下皆蝼蚁

这个是现代小说《佛本是道》的设定,被各种洪荒流沿用。其实,《封神演义》原著中,"圣人"的意思并非洪荒流中"不死不灭的天道圣人"之意,而是"道德杰出的人"。固然老君、元始等人被用"圣人"形容,但是哪吒也有"历代圣人为第一"的赞诗,周文王也被形容为"圣人",而三皇也被旁白明确交代为"圣人"。真正接近洪荒流"圣人"设定的是"混元大罗金仙":

岂意你二人乃是混元大罗金仙,历万劫不磨之体,为三教元首,乃因小事,生此嗔痴,作此罪孽。

书中确认的混元大罗金仙均有改天换地之能,且拥有万劫不磨的永生寿命。而"混元大罗金仙"也并非限制6—7位,除了三教教主与准提接引,伏羲、瑶池金母、昊天上帝等人同样很有可能是"混元大罗金仙",而对应的,女娲的战力倒未必能算"混元大罗金仙",这个下边我们提及女娲再详细阐明。

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老子、元始天尊、通天教主

既然封神原著的"圣人"并非战力、修为段位,那么"圣人之下皆蝼蚁"这句话自然也并不存在了。而对应洪荒流圣人概念的混元大罗金仙和非混元相比如何呢?答案是仅仅是量的差距。固然封神原著的混元也可以秒杀非混元,但我们可以看看非混元强者对混元的威胁:孔宣能逼出准提金身、进入诛仙阵参与混元大战,乌云仙能让准提闪避攻击,多宝道人能让老君招架攻击,燃灯能偷袭打倒通天教主。可以说,如果有数目足够的孔宣、乌云仙等,未必不能和混元大罗金仙一战,而在洪荒流中,多少个准圣也无法抗衡圣人。

三、三清是盘古三魂所化/盘古是元始天尊

这两个谣言,前者出自《佛本是道》,后者在道藏原典中颇为常见,而永乐版封神更是明文元始天尊当年以盘古巨身开天辟地。其实,《封神演义》原著的盘古就是太上老君本人。他们均被明确强调是开天者与生太极者:

【盘古生太极,两仪四象循】——第八十四回 子牙兵取临潼关

【老子曰:"你且听吾道来:「混元初判道为尊,炼就乾坤清浊分;太极两仪生四象,到如今还在掌中存。」"】——第八十二回 三教大会万仙阵

【混沌初分盘古先,太极两仪四象悬】——第一回 纣王女娲宫进香

【赤精子将老君太极图打散抖开,此图乃老君劈地开天,分清理浊,定地水火风,包罗万象之宝。】——第四十四回 子牙魂游昆仑山

尽管元始天尊、伏羲等人的赞诗也提及"辟地开天",元始天尊的赞诗也提及"太极",但老君以太极图开天,是最为明确、无可争议的旁白,优先度远高于元始天尊与伏羲的模糊称赞。所以我们完全可以说,《封神演义》原著盘古就是太上老君。

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盘古开天地

四、太上老君是人教教主

《封神演义》中,太上老君与元始天尊都是阐教的教主:

且说截教门人见来的三位道人(老君一气化三清的化身),身上霞光万道,瑞彩千条,光婵灿烂,映目射眼;内有长耳定光仙,暗思:好一个阐教,来得毕竟正气,深自羡慕。

虽然在封神一节中说过榜上三教弟子为阐、截、人道,但并没有说人道的教主是谁。其余部分也只字未提人道由谁做教主,可能是昊天上帝,可能是三皇,可能是女娲,这点原文没写,我们也不得而知。

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太上老君

五、多宝道人是释迦牟尼佛的前身

这是出自《佛本是道》的设定,属于梦入神机抖机灵想出来的。固然原著中很多道教弟子后来成了佛门的佛、菩萨,但是这不代表多宝道人便是释迦牟尼。原文中说"多宝西天拜释迦","拜"固然可以做"担任,成为"讲,如"金台拜将"、"官拜元帅",但要知"拜"做担任讲需要接职务,"释迦"是姓氏而非职务,如何能担任?所以此处的"拜"就是字面意思的"下拜",如"童子拜观音"一般。而"多宝西天拜释迦"其实是《法华经》的典故:

尔时多宝佛、于宝塔中、分半座与释迦牟尼佛,而作是言:释迦牟尼佛、可就此座。即时释迦牟尼佛入其塔中,坐其半座,结跏趺坐。(见宝塔品)

《封神演义》的多宝道人是多宝佛的前身而非释迦牟尼佛的前身。

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多宝道人

六、陆压的神秘身份

陆压在《封神演义》原著中也是一位神秘人物,对他的来历有四种说法:分别是三清小师弟、鸿钧师弟、大日如来、三足金乌,这四种说法可以说全部不对。

"三清小师弟"与"鸿钧师弟"均出自评书,"鸿钧师弟"的说法甚至还衍生出一套"创始元灵四大弟子:鸿钧、鲲鹏、女娲、陆压"的说法,并被不懂神话设定的人奉为圭臬广为传播。其实,创始元灵是现代洪荒小说中的人物,并不见于古籍,关于他的一切设定均是现代小说而非神话;而"先有鸿钧后有天,陆压更在鸿钧前"也是苏州评弹的说法,《封神演义》原著并无此说。

相反,陆压与阐教十二上仙以"师兄"互称,辈分显然比不了三清更比不了鸿钧。至于大日如来、三足金乌两个说法,也是梦入神机的原创,其实这两个说法也都不对。《封神演义》中,毗卢仙便是未来的毗卢遮那佛,而密宗根本佛陀大日如来,便是毗卢遮那佛,如此看来陆压不可能是大日如来。至于三足金乌,并不属于《封神》的佛道体系神话,帝俊出自《山海经》,是独立的体系,而东皇太一出自《楚辞》,是楚地、西汉祭祀的至高神,并不是妖皇,也和十日没有关系。

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陆压

七、女娲是三清同门/鸿钧师妹

在推行唯物主义教育的今天,很多人已经不相信神佛的存在,却对人类的母亲女娲娘娘有一种人文尊崇,但《封神演义》作于明朝,此时尚无民族主义,人们心中,女娲也好,如来老君也好,都是真实存在的,在佛道主导体系下,女娲并不算很强,如《西游记》中女娲是老君的化身。在《封神演义》里,女娲地位虽然较高,但比之三清和鸿钧有一定差距:

且说女娲娘娘降诞,叁月十五日,往火云宫朝贺伏羲炎帝轩辕叁圣而回。下得青鸾,坐於宝殿,玉女金童朝礼毕。

固然女娲是伏羲的妹妹,但没说伏羲女娲是孪生兄妹,女娲生日不等于伏羲生日,在女娲自己生日那天要朝拜伏羲,二者地位的高下非常清晰。而女娲同样有被红光挡回来的实力污点,殷郊殷洪有红光是因为他们封神榜上有名,那么女娲的实力上限,同样是不如签订封神榜的昊天、三清。

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女娲

八、鸿钧是天道

鸿钧虽然地位比三清高,是三清的师父,但在《封神演义》里,他纯粹只是比三清更古老的一个元老而非天道。就像我们最初引用的那段,鸿钧对准提、接引根本管不着,这与洪荒流中准提接引是鸿钧记名弟子截然不同。

九、玉皇是傀儡

因为现代影视的影响,很多朋友会默认玉帝是无能之辈,于是洪荒流中玉帝清一色是三清的傀儡。其实在封神原著中,玉帝的地位堪称至高无上。我们可以看直接对比:广成子见老君,没被让进,老君说话不客气也不难听,借了旗帜;而广成子见接引、通天,接引、通天客客气气。但是地位高于广成子的南极仙翁去见瑶池金母,俯伏金阶也见不到金母面不说,还被侍女直接打发了,且措辞比老君更不客气——别弄脏了旗。则金母地位高于三友,昊天自然更高。

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昊天上帝

而封神的缘起只是昊天上帝的一句话:

话说昆仑山玉虚宫拿阐教道法元始天尊,因门下十二弟子犯了红尘之厄,杀罚临身,故此闭宫止让。又因昊天上帝命仙首十二称臣,故此叁教并谈,乃阐教、截教、人道叁等,共编成叁百六十五位成神;又分八部,上四部雷火瘟斗,下四部群星列宿,叁山五岳,步雨兴云善恶之神。

至于很多与此相关的谣言,比如【昊天上帝不知道封神榜内容】、【昊天上帝命十二上仙称臣被拒绝】、【昊天上帝的亲女龙吉公主被元始坑死】,则纯属毫无证据的脑补。原文根本没说昊天上帝不知道封神榜内容,相反昊天还有代表人道去签订封神榜的可能;而十二仙首完全没证据是昆仑十二仙,比他们地位高、实力强的南极尚且俯首称臣,十二仙又何德何能被昊天看中?仙首十二大概率指的是十二个最厉害的仙人。而所谓的拿次品搪塞昊天上帝,榜上有云霄这种一人独灭十二仙的高手,也有金灵圣母、赵公明这种远胜任何一仙的高手(赵公明最后毕竟失去了定海珠),何谈全是次品?以质量论,一个云霄抵得上十二仙绑一块。而龙吉之死是源于天道,龙吉下嫁给洪锦事件里毫无三教教主影子,一样不得不屈服于天命。

而元始天尊和太上老君同样得遵从天道:

老子拍掌曰:"周家不过八百年基业,贫道也到红尘中三番四转,可见运数难逃,何怕神仙佛祖?"元始曰:"尘世劫运,便是物外神仙,都不能免;况我等门人又是身犯之者,我等不过来此一番劫数耳。"——第八十二回 三教大会万仙阵

拿昊天不如全书最高的天道证明昊天不如三友,大谬不然。事实上只有昊天上帝地位远胜老君、元始、通天这三友的证据,并无反过来的。

十、各种拿西游和封神互相论证的

《封神演义》作于《西游记》之后,二书世界观不同,作者也不同,并不是同一个时间线的故事,只是人物取材有很多一致罢了。因此,论《封神演义》就是论《封神演义》,论《西游记》就是论《西游记》,不可以生搬硬套。便同是道教设定,老君与元始也各有是道教最高神明的记载;而《西游记》中哪吒的师父是如来,《封神演义》中哪吒的师父是太乙真人,单就这一点而言明显是平行世界。

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